Sonja Lau relocaliza el vacío en torno al significado de culpabilidad y de “ser culpable” en determinadas condiciones sociológicas y políticas: “Culpable de asesinato, o culpable de estar viva? ¿Culpable de romper la ley, o culpable de romperla porque se hizo de manera “poco femenina”?” La culpabilidad de estas mujeres ¿se acentúa por el hecho de serlo? ¿Están equiparados estos juicios a los de los hombres? Guilty, guilty, guilty! incide en el hecho de que las mujeres están subordinadas a la legislación y las decisiones judiciales desde un discurso ideológico masculino de la Ley, del delito y del juicio: “(…) mujeres artistas, “malas madres”, mujeres acusadas o mujeres víctimas en una frecuentemente causa perdida. En este contexto, la Corte no solamente aparece como un lugar de evaluación legal, sino principalmente como un espacio en el que una imagen política o ideológica de las mujeres es siempre implícitamente negociada y construida. ¿Qué es lo que, más allá de los parámetros judiciales, se discute aquí?”.

El caso de mujeres como la joven millonaria norteamericana Patricia Hearst, secuestrada por el grupo de guerrilla terrorista Symbionese Liberation Army en 1974 es abordado en una instalación fotográfica por Dennis Adams en Patricia Hearst, A Thru Z, basada en la publicidad mediática y las imágenes de la prensa. Ciento cuatro fotografías con la imagen de su rostro revelan su secuestro y el “escandaloso” anuncio, en un mensaje de audio, de ponerse del lado de los terroristas, participando en robos armados y apareciendo con un rifle de asalto en el atraco a un banco. Patricia Hearst alcanzó una notable popularidad relacionada con la circulación de su imagen, y su caso, una vez arrestada y juzgada, planteó la veracidad de la resolución judicial. En el juicio, declaró que “había sido encerrada y cegada en un armario y sometida a abusos físicos y sexuales”, lo que determinó su relación con los terroristas. Sin embargo, el argumento en su defensa se desestimó y fue acusada de atraco. Asimismo, Dennis Adams aborda en Outtake la figura de la periodista y comunista alemana Ulrike Meinhof y su film Bambule (1969), donde planteaba las estructuras represivas de los hogares para chicas y mujeres jóvenes, en una crítica al sistema de castigos y de educación violenta. Este film fue censurado hasta 1995, al conocerse la relación de Meinhof con la RAF. Ulrike Meinhof fue En 1970 fue una de las fundadoras y líderes del grupo terrorista armado Fracción del Ejército Rojo (Rote Armee Fraktion, RAF), conocido como banda Baader-Meinhof. Arrestada por la policía, fue juzgada y condenada a prisión por numerosos cargos: asesinatos, pertenencia asociación terrorista, robos, atracos. En 1976, Ulrike Meinhof apareció ahorcada en su celda. Los médicos forenses (uno de los cuales había sido miembro de las Waffen-SS y del NSDAP) certificaron suicidio y cuando se pidieron otras pruebas, el cadáver había sido mutilado para borrar las señales de asesinato, descubriéndose posteriormente que le había sido extraído el cerebro. Fueron numerosas las teorías que criminalizaron a Ulrike Meinhof, algunas pretendidamente “científicas”, como la del psiquiatra y profesor Bernhard Bogerts, que afirmó que se convirtió en terrorista debido a una operación cerebral. Su caso mostró los prejuicios, el rechazo y la aversión ideológica de la RFA hacia (hombres y) mujeres de extrema izquierda cuyas posiciones intelectuales defendían el desarme y el pacifismo y se oponían al capitalismo a través de la acción armada.

Ne seninim, ne de kara topragin, de la artista turca Rüzgâr Buski, realizada en 2022, desarrolla la historia, los juicios y las sentencias a tres mujeres turcas que, sometidas a abusos, palizas, violaciones sexuales y prostitución forzada, asesinaron a sus maridos. Encarceladas y dejadas más tarde en libertad, simbolizan la resistencia de las mujeres a la sumisión, su imagen como heroínas y el impacto que tuvieron en los movimientos feministas de Turquía; mientras que en Rusia, el caso de las Kachaturyan Sisters, con la condena de tres hermanas jóvenes que asesinaron a su padre tras muchos años de abusos y violaciones, desencadenó protestas contra el sistema judicial y manifestaciones a su favor, defendiendo la necesidad de que este tipo de crímenes fueran reconocidos como defensa propia.